فروشنده مرگ یاخریدار آبرو؟

باسمه تعالی
فروشنده مرگ یا خریدار آبرو؟
یکی از مهمترین ارکان یک خانوداه ایرانی آبرو و حفظ آن است. هر خانواده ایرانی سالها تلاش می کند تا برای خود ابرویی بسازد و در برابر فروریختن این بنا واکنشهایی نشان میدهد. خانواده ایرانی برای حفظ آبروی خود دست به هرکاری میزن که حتی  ممکن است گاهی وقتها این کارها از دایره عقل و منطق هم خارج شود چراکه نتیجه آن که حفظ آبرو است، مهم تر از وسیله است. خیلی از زنانی که به انها تجاوز می شود، از ترس فروریختن بنای آبرو از طرح شکایت صرفنظر میکند. همین طرح نشدن شکایت سبب می شود مجرمبا ایجاد حاشیه امنی ازادانه در جامعه حرکت کند. وقتی رعنا در معرض تجاوز قرار می گیرد با اصرار عماد مبنی بر شکایت مواجه می شود. اما رعنا مخالفت می کند. چراکه فکر می کند با گذشت زمان و فراموش شدن موضوع، مشکل حل می شود. رعنا برای حفظ ابرو و پخش نشدن مطلب در برابر شکایت مقاومت می کند. وقتی مرد متجاوز توسط عماد شناسایی می شود و گیر می افتد، عماد با اصرار فراوان مرد میان سال مبنی بر بخشش مواجه می شود چراکه مهمترین کیان خانواده خود که همان ابرو است را در معرض تزلزل و ویرانی میبیند. مرد میانسال عاجزانه از عماد تقاضای بخشش می کند چراکه لحظه ای وسوسه شیطان، بنای آبروی او را در معرض ویرانی قرار داده است. فرهادی با هنرمندی و تعلیق های به جا توانست این مهم را به خوبی به تصویر بکشد.
یکی دیگر از موضوعاتی که خیلی در این فیلم پر رنگ است، عفو و بخشش است. مرد میان سال در دام عماد افتاده و او هر کاری می تواند با او بکند و هر کاری بکند با توجه به روند فیلم و تاثیرات روحی و روانی که این اتفاق بر رعنا گذاشته ،قطعا به عماد حق می دهیم. اما عماد می بخشد ، اگرچه سخت اما می بخشد. اگرچه با سیلی محکمی که به گوش مرد متجاوز می نوازد، اما می بخشد و آبروی او را نمی ریزد. رعنا هم وقتی استیصال مرد را می بیند از حق خود می گذرد. اما سهم رعنا در این بخشش کجاست؟ عماد ابتدا قصد انتقام دارد و مصرانه میخواهد مرد همه ماجرا را جلوی خانواده اش اقرار کند امارعنا در برابر این ابروریزی قیام میکند. در واقع قیام رعنا عماد را مجبور به بخشش می کند. رعنا قربانی است ولی کجای این گذشت قراردارد؟
اما سوالی که مطرح است این است که آیا نمی شد این پیامها را با محوریت و موضوعیت دیگری غیر از تجاوز جنسی مطرح ساخت؟جواب این سوال را باید در تفکرات فیلم ساز و نوع نگاه او به محیط اطراف جستجو کرد. فرهادی فهمیده چه بسازد تا به ذائقه جریانهای فیلمسازی دنیا خوش بیاید. فرهادی می داند صحنه را چگونه دکوپاژ کند و حتی نور صحنه را چگونه تنظیم کند که مخاطب اروپایی با ان ارتباط برقرار کند. فرهادی روش دیده شدن بین المللی را میداند
خانه در حال ویرانی ابتدای فیلم همان خانه نادر و سیمین است. این خانه خالی از سکنه می شود و در حال فروریختن است همانطور که زندگی نادر و سیمین فرو ریخت اما از همین خانه دو خانواده مجددا زندگی خود را از سر میگیرند. شاید بتوان گفت باید گذشت تا از نو ساخت.